Cuidado e comunidade

«Há uns anos, um aluno perguntou à antropóloga Margaret Mead o que poderia ser considerado como o primeiro sinal de civilização numa dada cultura. O aluno esperava que ela respondesse fazendo referência a anzóis, recipientes de barro ou pedras de moagem. Mas não. Mead disse que o primeiro sinal de civilização numa cultura antiga era um fémur (osso da coxa) que tivesse sinais de ter partido e estar curado. E explicou que no reino animal se morre quando se parte uma perna. Não se pode fugir do perigo, chegar ao rio para beber água ou caçar para comer. Passa-se a ser carne para os animais selvagens em redor. Isto é, nenhum animal sobrevive o tempo suficiente para que uma perna partida possa ficar curada. Um fémur partido com sinais de que está curado demonstra que alguém dedicou o seu tempo a ligar a ferida de quem caiu, a transportar essa pessoa para um sítio seguro e a acompanhá-la durante o tempo de recuperação. A civilização começa quando se ajuda alguém que está em dificuldades, disse Mead.» (Ira Byock, via Francisco Curate).

Talvez o Estado Social corresponda hoje, nas nossas sociedades, ao melhor sinal de civilização. O equivalente ao tal fémur, partido e tratado, de que fala Mead a propósito das culturas antigas. Aos sinais de cuidado que esse osso revela junta-se, no caso do Estado Social, o sentido de comunidade. Isto é, a ideia de que um conjunto de pessoas, uma sociedade, estabelece entre si, e através do Estado, o compromisso de assegurar a todos o acesso universal e gratuito a direitos essenciais e serviços públicos de saúde, educação, habitação e proteção social. De todos para todos, para que ninguém fique para trás.