Leituras socialistas para lá da campanha simplex….

Carlos Santos, num dos seus muitos momentos simplex de deturpação das posições da esquerda socialista (para uma outra posta…), acha que João Galamba desmascara a posição anti-capitalista do bloco. João Galamba não faz nada disso: trata-se apenas de mais um momento de despreocupada brincadeira com as palavras na esteira de Pacheco Pereira. Simplex campanha. Acho que João Galamba conhece o suficiente das tradições socialistas e anti-capitalistas para saber que há muito tempo (décadas mesmo) se superou a infeliz dicotomia que opunha reforma a revolução. Na prática e na teoria só faz sentido falar de reformas socialistas. Um dia, como defendeu Habermas, talvez olhemos à nossa volta e cheguemos à conclusão de que isto já não é capitalismo. Esta longa transição, esta acumulação de reformas, que pode ter acelerações e recuos imprevistos, é a revolução como processo de extensão da democracia, entre outras esferas, à economia. Boaventura de Sousa Santos fala, e bem, do socialismo como democracia sem fim. Isto não está garantido por nada – nem pela história, nem pela ciência.

Como é evidente há variedades de capitalismo, que são o resultado, entre outras coisas, de cristalizações institucionais das lutas de classes (podem chamar-lhes outra coisa…). Como é evidente, os sistemas económicos realmente existentes são articulações complexas de várias formas de provisão regidas por diferentes princípios – da procura solvente ao reconhecimento das necessidades sem muros de dinheiro. O socialismo também. Esta concepção de socialismo, que é a da esquerda que conta, aceita e valoriza a existência de diferentes princípios de provisão dos bens sociais – mercantis e não-mercantis –, de diferentes formas de propriedade – pública, privada e cooperativa – e sobretudo de diferentes formas de distribuir os vários direitos de propriedade entre os vários agentes envolvidos no processo económico (a democracia económica, como Jorge Bateira aqui sublinha, está no centro do socialismo que não pára à porta das empresas). Esta impureza é questão de realismo e de ética da responsabilidade (leia-se o capítulo sobre o leste europeu do livro de Francisco Louçã A Maldição de Midas, escrito no início da década de noventa. É a melhor coisa que se escreveu em Portugal sobre o assunto. Evitar-se-iam muitos disparates sobre as posições do coordenador do bloco…).

Como defendeu o filósofo G. A. Cohen no seu último livro, os socialistas não devem desistir do processo de descoberta das tecnologias sociais para efectivar dois princípios fundamentais e irrenunciáveis: uma concepção exigente de igualdade substantiva de oportunidades para alcançar funcionamentos genuinamente humanos e uma concepção robusta de comunidade, base de relações de fraternidade e de reciprocidade e da atenção ao bem comum. Isto pressupõe a disponibilidade para tentar superar aquelas relações de subordinação que são a essência do capitalismo. Enfim, João Galamba conhece esta conversa. Conhece a esquerda socialista. Manuel Alegre, por exemplo, defendeu, no encontro da Trindade, que a esquerda não pode deixar de ser contra o capitalismo e a favor do socialismo. Questão de identidade, ou seja, questão de bússola. O que desconhece o candidato João Galamba? Como fazer campanha eleitoral sem perder a seriedade e a compostura…