Curiosamente, 14 de março, mas de 1883, é também a data da morte de outro defensor do projeto inacabado do Iluminismo, Karl Marx. Embora partilhasse o compromisso de Habermas com a liberdade universal, a conceção de Marx da relação entre liberdade e história não se baseava num ideal transcendental fixo, mas antes no que alguns autores descrevem como uma forma de ética objetiva.
André Saramago, Habermas e o Projeto Inacabado do Iluminismo, AbrilAbril, 27 de abril de 2026.
O Público, onde pontifica toda a sorte de trampa na opinião, rejeitou a publicação deste artigo limpo e luminoso, escrito por um intelectual escrupuloso, com cuja obra tenho aprendido.
É por estas e por muitas outras que deixei de comprar ou assinar um jornal que encarna a decadência do euro-liberalismo, cúmplice do sistema imperialista cada dia mais violento, cada vez mais incapaz de acomodar vozes genuinamente críticas.
Felizmente, existe sempre alternativa em abril.
Acabei agora o "The Great Delusion" do Meirsheimer. Entendo porque e que o Joao Rodrigues o elogiou tanto. Uma obra mais interessante porque o Meirsheimer, apesar de nao se auto-intitular de filosofo faz uma boa tentativa de se aventurar na analise dos pilares fundamentais de algumas filosofias politicas antes de se centrar no tema central do livro que e e a principal area de estudo dele - as relacoes internacionais.
ResponderEliminarNao conheco a obra de Habermas, mas lendo este artigo de Saramago e relembrando o livro que acabei de ler a mim me parece que Habermas, com alguma subtileza aqui ou ali e mais um teorico da teoria liberal progressista de acordo com a nomenclatura do Meirsheimer - e como ele vaticina portanto - um tragivo perigo para a paz mundial quando o seu pensamento e aplicado acriticamente nas relacoes internacionais entre Estados Soberanos.
Agora uma pergunta: o Meirsheimer da a entender que a ideologia Marxista-Leninista tem tambem uma forte componente Universalista no seu ADN. Assim sendo, parece-me que sem o explicitar a critica de Meirsheimer a tentativa de propagar democracias liberais de forma activa, aplicada as relacoes internacionais num mundo anarquico de Estados Soberanos tambem e aplicavel ao Marxismo-Leninismo. O registo historico do curto sec XX parece-me muito compativel com esta critica. O Marxismo Leninismo so foi bem sucedido na sua expansao quando se aliou com Nacionalismos. O Afeganistao parece-me prova cabal do pontencial para o mesmo tipo de erros de politica internacional com base nessa filosofia politica.
Sim? Nao? Talvez?
O anonimo acima aspirava a ser pseudonimo mas esqueceu-se de assinar...
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